回顧與展望，總能引發(fā)一個(gè)民族的深沉思考：曾經(jīng)的中國怎樣走過(guò)，現在的中國走得怎樣，未來(lái)的中國該怎樣走……
當社會(huì )轉型的陣痛與改革開(kāi)放的收益相伴而至，如何構建一個(gè)凝聚全民族的“核心價(jià)值體系”，成為時(shí)代賦予我們的嶄新課題。同時(shí)，置身以“軟實(shí)力”為核心的新的全球競爭，如何續寫(xiě)中華文明的輝煌、實(shí)現中華民族的偉大復興，也是世界聚焦的中國話(huà)題。
一個(gè)“文明崛起”的國家，是一個(gè)對內具有凝聚力、對外擁有影響力的國家——這是今日之中國向自己提出的命題，也是明日之中國必將向世界揭曉的答案。
呼喚——精神家園的重建
２０１２年１０月１日，遼闊的東海，正在釣魚(yú)島海域巡航的中國海監５０船上的海監工作者用齊唱國歌的方式，慶祝新中國的生日，表達捍衛祖國海洋權益的決心。
盡管，全年大概有２００天“漂”在海上，很多時(shí)候甚至無(wú)法與親人取得聯(lián)系，但是，作為祖國藍色國土的守衛者，堅守職責的信念，讓這里的人們“感到離家很近”。
家，總是心中那份最重的掛念。無(wú)論時(shí)代如何變遷，社會(huì )如何變化，家與它所承載的國都是中國人世代珍視、賴(lài)以維系的精神支柱。
回望中共十六大以來(lái)的１０年，當世界貿易組織的大門(mén)向我們敞開(kāi)，當地球村的包容放大了我們的視野，變化以驚人的力量影響著(zhù)我們的生活方式、思想空間與精神世界，心靈的家園也在遭遇前所未有的挑戰與沖擊。
在日內瓦外交與國際關(guān)系學(xué)院教授張維為眼中，中國整個(gè)社會(huì )充滿(mǎn)了活力，充滿(mǎn)了生機，不過(guò)在這樣一個(gè)快速變革的時(shí)候，也產(chǎn)生了一些社會(huì )矛盾和價(jià)值失落，這很像一個(gè)處在青春期的少年，生機勃勃、充滿(mǎn)希望的同時(shí)，又帶有青春期的風(fēng)險和問(wèn)題。
如果我們重新翻開(kāi)２０１１年的日歷，不難為學(xué)者的觀(guān)點(diǎn)找到佐證：繼經(jīng)濟總量躍升至世界第二之后，ＧＤＰ再創(chuàng )新高，達到４７萬(wàn)億元，城鎮居民人均可支配收入達２１８１０元。同時(shí)，誠信、道德、礦難等關(guān)鍵詞開(kāi)始在互聯(lián)網(wǎng)上頻繁出現，帶來(lái)困惑、抱怨與煩惱。
正如新加坡學(xué)者鄭永年所說(shuō)，財富的積累并沒(méi)有回答對人類(lèi)最為基本的一些問(wèn)題：人為了什么而活著(zhù)，怎樣活著(zhù)？在解決了溫飽問(wèn)題之后，這個(gè)問(wèn)題對中國顯得尤其重要。
“毒奶粉”、“蘇丹紅”、“瘦肉精”、“地溝油”等丑聞頻繁發(fā)生，拷問(wèn)著(zhù)社會(huì )良知的底線(xiàn)，沖擊著(zhù)道德倫理的規范。
這些“成長(cháng)的煩惱”并非中國獨有。當工業(yè)革命的滾滾車(chē)輪裹挾并傾軋著(zhù)歐洲大陸的傳統價(jià)值，英國大文豪狄更斯也曾慨嘆：“這是最好的時(shí)代，也是最壞的時(shí)代?！?/span>
近年來(lái)一些國家的教訓也表明：如果沒(méi)有一個(gè)反映社會(huì )發(fā)展和群眾利益訴求的核心價(jià)值體系，一個(gè)國家、一個(gè)民族就沒(méi)有統一的意志和共同的行動(dòng)。
帶領(lǐng)人民創(chuàng )造了無(wú)數“中國經(jīng)驗”的中國共產(chǎn)黨深刻意識到，必須共筑一個(gè)社會(huì )成員普遍理解并接受的核心價(jià)值觀(guān)，才能構建一個(gè)支撐國家和民族永續發(fā)展的精神家園。
２００６年１０月，《中共中央關(guān)于構建社會(huì )主義和諧社會(huì )若干重大問(wèn)題的決定》，明確提出要建設社會(huì )主義核心價(jià)值體系。
“關(guān)心他人、幫助大家，就是我們的價(jià)值?！痹凇埃福昂蟆笔舜蟠黹Z文靜眼中，踐行社會(huì )主義核心價(jià)值體系的方法很簡(jiǎn)單。記者在采訪(fǎng)中了解到，這位來(lái)自鄉村的打工妹，在廣東中山市打工６年間，堅持通過(guò)組織環(huán)保志愿行動(dòng)，鼓勵外來(lái)務(wù)工的兄弟姐妹盡快融入城市。
這就是社會(huì )主義核心價(jià)值體系的最樸素表達。
歷史往往會(huì )記錄經(jīng)典的回聲：
１９２５年，中國新文化運動(dòng)的旗手魯迅先生這樣寫(xiě)道：惟有民魂是值得寶貴的，惟有他發(fā)揚起來(lái)，中國才有真進(jìn)步。
８０多年后，中國共產(chǎn)黨明確提出：“社會(huì )主義核心價(jià)值體系是興國之魂，是社會(huì )主義先進(jìn)文化的精髓，決定著(zhù)中國特色社會(huì )主義發(fā)展方向?！?/span>
追求富強，已經(jīng)躍居世界第二的中國充滿(mǎn)信心。但提升文明，我們的心靈與精神依然需要一次“馬拉松”式的磨礪。讓社會(huì )主義核心價(jià)值體系承載的精神之光，照亮前進(jìn)的道路，抵達更加美好的家園。
堅守——精神力量的凝聚
２０１２年上半年，一種勢如海嘯的聲音傳誦著(zhù)“最美中國人”的故事，激起億萬(wàn)顆中國心的澎湃。
“通過(guò)網(wǎng)絡(luò )和傳統媒體的互動(dòng)，好人好事得到極為迅速的傳播，產(chǎn)生了強烈的社會(huì )共鳴?！蓖瑵髮W(xué)社會(huì )學(xué)教授郭強這樣評價(jià)“平民英雄”的偶像力量。
在５億多網(wǎng)民共享的心靈空間，一股朝向一致、指向明確的“正能量”超越各種嘈雜。
仿佛就在一夜間，“最美現象”形成“蒲公英效應”，“美”的種子飄揚四方、處處生根。
中共杭州市委政研室主任郭東風(fēng)說(shuō)：“這一現象的發(fā)生并非偶然，長(cháng)期以來(lái)黨和政府高度重視道德建設，對愛(ài)的種子勤培沃土、善加滋養，發(fā)現、弘揚并持續放大‘美’的效應?！?/span>
當我們的社會(huì )生活變得五光十色，當人們的價(jià)值選擇變得紛繁多元，為什么“最美中國人”依然能讓人熱淚盈眶，即使是憤世嫉俗的網(wǎng)民也會(huì )鼓掌相迎？
因為綿延數千年而不絕的中華文明，一直貫穿著(zhù)教人向善的主題；因為新中國成立以來(lái)的光輝歷程，從不缺乏催人奮進(jìn)的榜樣；因為改革開(kāi)放以來(lái)的探索與實(shí)踐，始終高舉起精神文明建設的旗幟！
從小崗精神、華西村精神，到深圳精神、浦東精神，從抗洪搶險精神、抗震救災精神，到“兩彈一星”精神、載人航天精神……在過(guò)去３０多年積累下豐厚的物質(zhì)成果和精神財富后，“最美中國人”的涌現，又一次傳遞著(zhù)時(shí)代的熱度，折射出社會(huì )的進(jìn)步。
“雖然經(jīng)濟是中國巨變中最令人矚目的部分，但并不是全部，甚至有可能并非最重要的部分?！薄吨袊筅厔荨纷髡呒s翰·奈斯比特用這樣的判斷，詮釋改革開(kāi)放總設計師鄧小平提出的物質(zhì)文明和精神文明一起抓的成果。
有人曾說(shuō)，“最美中國人”的涌現，并不是我們這個(gè)時(shí)代的英雄突然多了，而是在反復勾勒、愈發(fā)清晰的精神家園中，有了更善于發(fā)現的眼睛和更善于感知的心靈，使我們可以更深入地發(fā)掘并傳承那些潛藏在我們體內的最美的基因。
近年來(lái)，在一次次災難的洗禮中，在一次次成功的收獲后，中國人一次次“筑成我們新的長(cháng)城”，展示了中華民族不可戰勝的意志和品格。
中國人始終在用行動(dòng)，回應著(zhù)美國著(zhù)名學(xué)者費正清曾經(jīng)發(fā)出的贊嘆：“歷史上沒(méi)有其他集團能夠將億萬(wàn)中國人民團結成一個(gè)政治單位；世界人口五分之一的團結，是現代人類(lèi)最偉大的成就之一?！?/span>
堅守精神家園是中華民族歷盡滄桑而不變的守望，更是我們１３億同胞隨時(shí)隨地可以凝聚起來(lái)的力量。
不遠的記憶里，那些從地震廢墟中傳出的聲聲感謝，那面在世博園升起的五星紅旗，那首在奧運賽場(chǎng)響起的嘹亮國歌，都在提醒著(zhù)人們：“無(wú)論中國怎樣，請記得：你所站立的地方，就是你的中國；你怎么樣，中國便怎么樣；你是什么，中國便是什么；你有光明，中國便不再黑暗！”
追求——精神坐標的定位
１１月８日，中國共產(chǎn)黨第十八次全國代表大會(huì )即將召開(kāi)。在這個(gè)被認為將影響中國進(jìn)程乃至世界格局的盛會(huì )到來(lái)前，中國社會(huì )的一處處場(chǎng)景，都呈現萬(wàn)眾一心的喜迎姿態(tài)。
在首都北京，高速公路兩邊的路燈桿下，長(cháng)安街沿線(xiàn)的標志牌上，以“愛(ài)國、創(chuàng )新、包容、厚德”八個(gè)大字概括的“北京精神”的標語(yǔ)隨處可見(jiàn)。
“‘北京精神’就是骨子里那股熱乎勁兒，見(jiàn)著(zhù)誰(shuí)有難處就想拉一把?！弊园l(fā)為社區修路的７８歲北京居民王振明對記者說(shuō)。
從首善之區到沙漠腹地，從高原之巔到海島邊陲，各個(gè)地方的中國人，都在用實(shí)際行動(dòng)尋找著(zhù)核心價(jià)值觀(guān)的“本地化”表達。
在江蘇徐州，孝親敬老的普通農民張公蘭，給一座城市帶來(lái)了“好人效應”：靠透析維持生命的土壤肥料專(zhuān)家渠立強，為了農民的增收堅守在實(shí)驗室；片警孫全新好事做了一籮筐，社區居民聯(lián)名寫(xiě)信不讓他調走……
在上海長(cháng)寧區，每１０名常住人口中就有一位志愿者，他們中，有大學(xué)生，有白領(lǐng)，有農民工。他們讓空巢老人在“暖巢行動(dòng)”中重新感受家的溫暖，讓自閉癥兒童在活動(dòng)室展露開(kāi)心的笑，讓社區居民在“時(shí)間銀行”體會(huì )著(zhù)“人人為我、我為人人”……
人無(wú)德不立，國無(wú)德不興。
中共十六大以來(lái)，三屆評選產(chǎn)生的１６２名“全國道德模范”已經(jīng)成為感召全民的群像；形式多樣的公民道德建設與宣傳，正在神州大地播撒善與愛(ài)的種子。
公民們在排隊乘車(chē)、相互禮讓中領(lǐng)悟著(zhù)文明的真諦，在文明城市、文明村鎮創(chuàng )建中品嘗著(zhù)文明的成果，在反腐倡廉、掃黃打非行動(dòng)中感知著(zhù)文明的力量……
就這樣，既甘霖普降，又潤物無(wú)聲。有中共的引領(lǐng)與號召，更有普通民眾的自覺(jué)與響應－－當“厚德載物”的優(yōu)良傳統注入現代社會(huì )肌體，當“美美與共”的和諧理念深入中國百姓心中，“社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)”承載的美好理想照進(jìn)了現實(shí)，照亮了家園。
歷史的對照總是極富戲劇性：
有媒體報道，本世紀初，面對飛速發(fā)展的中國經(jīng)濟，英國前首相撒切爾夫人曾經(jīng)斷言，中國仍不是超級大國，“因為中國出口的是電視機，而不是思想觀(guān)點(diǎn)”。
的確，此時(shí)的中國在不斷累積貿易順差的同時(shí)，也在續寫(xiě)文化赤字；中國向世界輸出的是資源和勞力，而非文化和精神。
而今，在全球最大的視頻分享網(wǎng)站ＹＯＵＴＵＢＥ上，中國“最美司機”吳斌的事跡，吸引了６００萬(wàn)人次的點(diǎn)擊量；在開(kāi)遍全球的孔子學(xué)院課堂，“中國好人”郭明義的故事，正在被外國學(xué)生津津樂(lè )道。
半個(gè)多世紀前，德國哲學(xué)家海德格爾為德意志民族日后的復興留下這樣的箴言：只有一個(gè)精神世界才能保證我們民族的偉大。
２１世紀的今天，中國共產(chǎn)黨發(fā)出這樣的宣告：文化是民族的血脈，是人民的精神家園。實(shí)現中華民族偉大復興，離不開(kāi)中華文化繁榮興盛。
如果說(shuō)，現代中國謎一般的崛起，始終與中國共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)人民作出的價(jià)值選擇緊密相連；那么，中華民族史詩(shī)般的復興，也將與中國共產(chǎn)黨人引領(lǐng)人民建設的精神家園不可分割。
有一點(diǎn)可以確信：當民族精神成為共同珍視的財富，當時(shí)代精神成為共同奮斗的動(dòng)力，當社會(huì )主義核心價(jià)值體系成為共同踐行的理想，和諧社會(huì )的構建將在更加鮮明的價(jià)值追求中實(shí)現，科學(xué)發(fā)展的力量將在更加堅定的文明前進(jìn)中升騰，渴望復興的中華民族終將在“軟實(shí)力”的賽場(chǎng)展現更美好的形象。
