十八大報告提出，倡導富強、民主、文明、和諧，倡導自由、平等、公正、法治，倡導愛(ài)國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)。這是對社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)的最新概括。
十八大報告用24個(gè)字，分別從國家、社會(huì )、公民三個(gè)層面，提出了反映現階段全國人民“最大公約數”的社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)，為培育核心價(jià)值觀(guān)奠定了基礎。
國家 富強 民主 文明 和諧
2020年，實(shí)現國內生產(chǎn)總值和城鄉居民人均收入比2010年翻一番……當全面建成小康社會(huì )的目標為世界矚目，中國人的家國情懷匯聚、升騰，富強、民主、文明、和諧，成為共同追求。
價(jià)值觀(guān)是人們心中的深層信念系統，核心價(jià)值觀(guān)能否與時(shí)俱進(jìn)，直接影響到一個(gè)國家的凝聚力和影響力。
十八大報告提出，道路關(guān)乎黨的命脈，關(guān)乎國家前途、民族命運、人民幸福。浙江寧波市委常委、鄞州區委書(shū)記陳偉俊代表認為，三個(gè)方面的倡導，體現了國家層面、制度層面、公民道德層面的價(jià)值取向，涵蓋了最廣大人民群眾的普遍愿望，對于培育社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)是一個(gè)很好的指引。浙江日報記者俞佳友代表說(shuō)，“共識”產(chǎn)生“合力”，奪取中國特色社會(huì )主義新勝利，必然需要最大可能的引領(lǐng)社會(huì )思潮，凝聚社會(huì )共識。獲得共識的基本路徑就是能夠將偉大實(shí)踐、創(chuàng )新理論內化為人們內心的“價(jià)值認同”。
“社會(huì )主義核心價(jià)值體系提出后，有關(guān)社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)的討論已經(jīng)進(jìn)行了很長(cháng)時(shí)間，這次在十八大報告的文化強國建設中專(zhuān)門(mén)提出，令人眼前一亮。比如倡導富強、民主、文明、和諧，雖然只是四個(gè)詞，卻兼容并包?！眹鴦?wù)院參事、中國社會(huì )科學(xué)院研究員何星亮說(shuō)。
何星亮認為，對“富強”的追求，體現了社會(huì )主義初級階段的最大國情，既有當代的價(jià)值，更有傳統的價(jià)值?！懊裰鳌?、“文明”，同樣是中華民族百年來(lái)孜孜以求的目標?！昂椭C”則綜合了傳統文化中“和”的因素，又有重要的當代價(jià)值。這些特點(diǎn)在其他兩組詞匯中也有所體現，顯示出我們的文化自覺(jué)和文化自信。
核心價(jià)值觀(guān)與我們的事業(yè)緊密相連。俞佳友代表認為，“富強、民主、文明、和諧”與中國特色社會(huì )主義“五位一體”格局有機聯(lián)系。比如“富強”是社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)的重要方面，我們以經(jīng)濟建設為中心，正是體現了對于這個(gè)“價(jià)值”的追求。同時(shí)，“民主”、“文明”、“和諧”這些理念與幾大建設不是簡(jiǎn)單對應，而是體現了融合、貫通的意味，體現了思想認識與社會(huì )實(shí)踐的辯證關(guān)系。
俞佳友說(shuō)，“價(jià)值觀(guān)只有通過(guò)各種方式灌輸和傳遞給個(gè)人，內化為社會(huì )群體和個(gè)人的意識，外化為群體和個(gè)人的行為規范，最終才能產(chǎn)生凝聚力?！?/p>
社會(huì ) 自由 平等 公正 法治
回望30多年前，改革開(kāi)放給“板結化”的社會(huì )以松動(dòng)的空間，激發(fā)出社會(huì )的巨大活力，也正是以此為始，一個(gè)又一個(gè)傳奇在中國大地不斷生長(cháng)。
10年來(lái)，社會(huì )建設從提出到完善，成為“五位一體”格局的重要一環(huán)。與此同時(shí)，社會(huì )轉型期的各類(lèi)矛盾與問(wèn)題也紛至沓來(lái)。在思想、文化、利益多元多樣多變的時(shí)代，社會(huì )對“共識”的需要顯得尤為迫切。
中科院院士劉叢強代表說(shuō)，“如果沒(méi)有社會(huì )層面的自由、平等、公正、法治，就不能保證國家的富強、和諧，也不能保障個(gè)人的敬業(yè)、誠信?！?/p>
社會(huì )的活力和創(chuàng )造力來(lái)自充分的空間和自由。
“尊重人民首創(chuàng )精神，保障人民各項權益?！敝袊母母锸甲詫Α白杂伞钡淖鹬?，從最初的“大包干”改革，到社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟體制的確立；從對于人民權益的保護，到堅持中國特色社會(huì )主義政治發(fā)展道路和推進(jìn)政治體制改革，發(fā)展更加廣泛、更加充分、更加健全的人民民主。對于自由的保障，讓整個(gè)社會(huì )和人的創(chuàng )造力、活力真正迸發(fā)了出來(lái)。
有人說(shuō)，平等是對普遍自由的一種維護。
劉叢強認為，今天所講的平等，已經(jīng)不是生產(chǎn)力極其低下、物質(zhì)生活極其貧乏的原始社會(huì )那種平等，而是社會(huì )生產(chǎn)力極大發(fā)展，物質(zhì)生活極大豐富、道德境界極大提高基礎上的平等，是要讓全體人民共享改革發(fā)展成果的那種平等，是構成法律基石意義上的平等，是需要法治來(lái)保證的平等，這個(gè)意義上的平等當然是社會(huì )核心價(jià)值的重要組成部分。
而在有著(zhù)31年法院工作經(jīng)歷的貴州省銅仁市中級人民法院法官楊霞代表看來(lái)，公正和法治體現了對當今社會(huì )訴求的回應。
楊霞說(shuō)，當前，我國發(fā)展正站在新的歷史起點(diǎn)上，戰略機遇期和矛盾凸顯期重疊交織，面臨的矛盾和問(wèn)題較之以往更加復雜、更加突出，統籌兼顧各方面利益的難度不斷加大，這也使社會(huì )公正問(wèn)題更加現實(shí)地擺在了我們面前。
公正、法治的價(jià)值同樣體現在了報告對于各項建設的部署當中。在十八大報告的其它章節，專(zhuān)門(mén)提出公平正義是中國特色社會(huì )主義的內在要求，提出要加緊建設對保障社會(huì )公平正義具有重大作用的制度，逐步建立以權利公平、機會(huì )公平、規則公平為主要內容的社會(huì )公平保障體系，努力營(yíng)造公平的社會(huì )環(huán)境，保證人民平等參與、平等發(fā)展權利?！斑@些都是對公正的最好詮釋”，楊霞說(shuō)。
公民 愛(ài)國 敬業(yè) 誠信 友善
價(jià)值觀(guān)最基本的主體還是個(gè)人。
中國社會(huì )科學(xué)院副院長(cháng)李慎明認為，十八大提出社會(huì )主義核心價(jià)值體系是興國之魂，決定著(zhù)中國特色社會(huì )主義發(fā)展方向。社會(huì )主義核心價(jià)值體系踐行的主體，既包括政黨和國家，也包括廣大人民群眾，但最主要的主體應是個(gè)人，是最廣大的人民群眾。
天津市文化廣播影視局黨委書(shū)記杜彩霞代表說(shuō)，“三個(gè)倡導”對我們要宣傳什么、弘揚什么給予了清楚、全面、正面的回答，既有針對性又立足長(cháng)遠?？梢哉f(shuō)，標桿樹(shù)立了起來(lái)?！叭齻€(gè)倡導”，涉及國家、社會(huì )、個(gè)人三個(gè)層次，個(gè)人是基礎，社會(huì )要共同努力，才能實(shí)現國家的富強、民主、文明、和諧。
李慎明說(shuō)，在社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)中，以馬克思主義為指導是統領(lǐng)，并貫穿中國特色社會(huì )主義共同理想、愛(ài)國主義為核心的民族精神、改革創(chuàng )新為核心的時(shí)代精神和社會(huì )主義榮辱觀(guān)的全部和始終。
中國美術(shù)學(xué)院黨委書(shū)記錢(qián)曉芳代表認為，“三個(gè)倡導”，是對社會(huì )主義核心價(jià)值體系的具體化，是對民族精神、時(shí)代精神，以及愛(ài)國主義、集體主義、社會(huì )主義的具體注釋?zhuān)渲袗?ài)國敬業(yè)誠信友善，是其它兩個(gè)“倡導”的基礎，是作為公民應該踐行的道德規范。作為中國人，首先必須熱愛(ài)自己的祖國，有國才有家，國強才能民安民康民富民樂(lè )。
天津港中煤華能煤碼頭有限公司孔祥瑞操作隊隊長(cháng)孔祥瑞代表，是全國敬業(yè)奉獻模范和“感動(dòng)中國”人物。他說(shuō)，“愛(ài)國、敬業(yè)、誠信、友善”這8個(gè)字對我們每個(gè)人都提出了新的、更高的要求。對于所從事職業(yè)的尊重代表著(zhù)一種對于個(gè)人價(jià)值的追求，愛(ài)自己的崗位，全身心地投入到崗位上，干好本職工作，才可能為國家、為社會(huì )、為家庭，也為自己創(chuàng )造未來(lái)。正是因為熱愛(ài)，才能做到奉獻。
“人與人之間應該倡導一種愛(ài)的循環(huán)?！笨紫槿鹫f(shuō)。他所在的團隊強調愛(ài)職工、愛(ài)企業(yè)；隊長(cháng)愛(ài)員工、員工愛(ài)隊長(cháng)、員工愛(ài)企業(yè)、企業(yè)愛(ài)國家。這種愛(ài)的循環(huán)能夠拉近人的心，產(chǎn)生無(wú)窮的動(dòng)力，正是倡導友善的一種體現。
南京師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院副教授侯晶晶代表說(shuō)，“友善”是最緊密涉及人與人之間關(guān)系的道德要求，它不像敬業(yè)等職業(yè)道德那樣指向特定的成人群體，而是一個(gè)各級各類(lèi)學(xué)校都可以也應該重視的無(wú)涉年齡的、具有普遍適用性和基礎性的價(jià)值觀(guān)。
“全面準確地理解社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)，是踐行的根本前提。踐行社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)，不能停留在說(shuō)的階段，現在就要做起來(lái)”，李慎明說(shuō)。（記者 楊雪梅 張 垚 周舒藝 劉曉鵬）
