“延安五老”是延安時(shí)期毛澤東對徐特立、吳玉章、謝覺(jué)哉、董必武和林伯渠五位德高望重革命老人的尊稱(chēng)，并一直沿用至今?！把影参謇稀敝陨钍苋藗冏鹁春蛺?ài)戴，正如毛澤東所言，主要不是因為人老可貴，而是因為精神可貴。他們幾十年如一日，持之以恒地為黨和人民忘我工作，生命不息、奮斗不止，充分展現了我們黨一貫倡導的優(yōu)良作風(fēng)。
堅定不移、知行合一的理想信念
思想作風(fēng)是黨的作風(fēng)建設的基礎和靈魂?！把影参謇稀庇H身經(jīng)歷了中國革命由舊民主主義向新民主主義的轉變，并在個(gè)人思想認識上經(jīng)歷了由民主主義者向共產(chǎn)主義者的轉變。正是這種雙重轉變，使“延安五老”對馬克思主義信仰和共產(chǎn)主義理想特別執著(zhù)和堅定，并為此奮斗終身、矢志不渝，真正做到了知行合一。1921年入黨的林伯渠曾多次提到，他是“感于國內廣大勞苦群眾之受壓迫與受十月革命之影響”而參加中國共產(chǎn)黨的，“這不僅是一個(gè)人的經(jīng)驗，在革命隊伍里是不缺少這樣的人的”。吳玉章就是“這樣的人”，他曾結合個(gè)人經(jīng)歷回憶，當時(shí)中國革命實(shí)踐的發(fā)展使其感覺(jué)到舊民主主義道路走不通，通過(guò)十月革命和五四運動(dòng)的教育，“必須走俄國人的道路，這種思想在我頭腦中日益強烈、日益明確了”，后于1925年春入黨。50歲的徐特立更是在大革命失敗后的1927年秋毅然加入中國共產(chǎn)黨，“而且取的態(tài)度是十分積極的”。這與當時(shí)不少共產(chǎn)黨員在白色恐怖下脫黨、退黨甚至叛黨的行為形成了鮮明對照。這種堅定不移、知行合一的理想信念，是“延安五老”在長(cháng)期革命斗爭中經(jīng)過(guò)反復比較和推求后作出的鄭重選擇，經(jīng)受了血與火的嚴峻考驗。
人民至上、勤政為民的公仆本色
“延安五老”始終牢記全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，將人民群眾的根本利益放在心中最高位置，以做“人民的勤務(wù)員”為榮。延安時(shí)期，身為陜甘寧邊區政府主席的林伯渠強調：“我們各級政權的負責人員，都是廣大人民的勤務(wù)員，不是高居在上的官僚?！睘榱私膺厖^群眾的生產(chǎn)生活情況，林伯渠經(jīng)常拄著(zhù)拐杖跋山涉水，深入基層走家串戶(hù)，幫助群眾解決實(shí)際困難，成為群眾心目中和藹可親的“林老頭”。新中國成立后，謝覺(jué)哉教育子女將來(lái)“能做個(gè)好的人民勤務(wù)員”。他稱(chēng)自己做的是“焦官”（湖南方言，指“不掙錢(qián)的官”），并表示“起得早來(lái)眠得晚，能多做事即心安”。董必武也對群眾說(shuō)：“我是當勤務(wù)員的，人民的勤務(wù)員嘛”，并對家人講，做行政工作并不是做官，假使參加革命而以解決個(gè)人利益為目的，那是絕對錯誤的。吳玉章不但自己一生勤政為民，而且特別叮囑擔任縣長(cháng)的侄子要“誠心誠意為人民服務(wù)，隨時(shí)注意人民疾苦，使人民各得其所”。由此可見(jiàn)，“甘為民仆恥為官”是“延安五老”一生的生動(dòng)寫(xiě)照。
艱苦奮斗、勤儉節約的革命傳統
“延安五老”無(wú)論是在工作方面還是生活方面都是全黨艱苦奮斗、勤儉節約的典范?？箲饡r(shí)期，董必武長(cháng)期在國統區做統戰工作，要求工作人員每花一分錢(qián)，都要想到解放區人民的艱苦生活，想到敵占區人民逃荒要飯的慘景。董必武在日常工作和生活中“不許浪費一張紙，一把牙刷、一條毛巾都非用到不能再用的時(shí)候才更換”，甚至曾為六角錢(qián)的伙食費對不上賬而作檢討。美國記者埃德加·斯諾筆下的林伯渠“穿著(zhù)一套褪色的制服，紅星帽的帽檐軟垂，慈藹的眼睛上戴著(zhù)一副眼鏡，一只腿架已經(jīng)斷了，是用一根繩子系在耳朵上的”，艱苦樸素的形象躍然紙上。大生產(chǎn)運動(dòng)期間，林伯渠帶頭開(kāi)荒種地，并制定了個(gè)人生產(chǎn)節約計劃。謝覺(jué)哉1937年到蘭州做統戰工作時(shí)買(mǎi)了一雙皮鞋，直到新中國成立后為了接待外賓，才買(mǎi)第二雙皮鞋。謝覺(jué)哉擔任內務(wù)部長(cháng)時(shí)，有人提出建辦公大樓，他卻認為房子只要不塌、不漏就可以住人，維修一下就可以了?！把影参謇稀笔冀K保持著(zhù)艱苦奮斗、勤儉節約的優(yōu)良傳統和作風(fēng)，成為全黨學(xué)習的楷模。
嚴于律己、廉潔奉公的高尚品德
延安時(shí)期，林伯渠作為陜甘寧邊區政府主席，工作十分繁忙，但邊區政府開(kāi)會(huì )，他幾乎每次都是第一個(gè)簽到。有一次，辦公廳黨支部開(kāi)會(huì )沒(méi)有通知他，他卻自我檢討并提出“不要取消我參加黨日活動(dòng)的資格”，強調自己是一個(gè)普通黨員，沒(méi)有什么特殊可講。董必武不但嚴于律己、盡職盡責，而且堅持原則、廉潔奉公。為此，他曾寫(xiě)“通函”告訴求其辦事的親友，不應通過(guò)領(lǐng)導干部個(gè)人關(guān)系辦私事，因為在國家機關(guān)工作的人，“除了法律規定的職權外，任何人沒(méi)有特權”。對于徐特立，毛澤東曾稱(chēng)贊他“革命第一，工作第一，他人第一”。1954年第一屆全國人民代表大會(huì )召開(kāi)后，徐特立收到人大代表補助費，當即將錢(qián)退回，并讓秘書(shū)回信解釋道：“我每月有薪金，人民代表應該為人民辦事，不能增加人民的負擔，以后不要再給我寄這筆補助費了?！?958年吳玉章回到家鄉蔡家堰，看到當地教育依然落后，就將自己的舊宅捐贈給當地政府辦了一所師范學(xué)校。吳玉章還嚴格要求家人不能搞特殊化，“不能因為是干部后代就驕傲自滿(mǎn)”。由此可見(jiàn)，“延安五老”在工作和生活中真正做到了嚴于律己、廉潔奉公、兩袖清風(fēng)，令人肅然起敬。
活到老、學(xué)到老的終身學(xué)習精神
“延安五老”不僅是將馬克思主義理論與中國實(shí)際相結合的典范，更是活到老、學(xué)到老的全黨學(xué)習楷模。謝覺(jué)哉強調，領(lǐng)導干部學(xué)習要“有的放矢”，即要“弄到箭——學(xué)會(huì )馬列主義的立場(chǎng)、觀(guān)點(diǎn)、方法——是一件事；看清靶——研究現狀、研究歷史——是一件事；學(xué)會(huì )射——瞄準靶、手法穩——是又一件事”。唯有如此，才能“拿馬列主義的箭，射中國革命諸問(wèn)題的靶”。謝覺(jué)哉理論聯(lián)系實(shí)際，學(xué)以致用，堪稱(chēng)楷模。徐特立青年時(shí)期制定了一份“十年破產(chǎn)讀書(shū)計劃”，不惜變賣(mài)家產(chǎn)購書(shū)學(xué)習，43歲時(shí)與青年學(xué)生一起赴法勤工儉學(xué)，51歲時(shí)又到莫斯科中山大學(xué)學(xué)習，70歲時(shí)還在制訂十年、二十年的學(xué)習計劃，被謝覺(jué)哉譽(yù)為“我黨全體同志學(xué)習與學(xué)問(wèn)成功的旗幟”。吳玉章一生“馬列為師范，門(mén)徒改學(xué)風(fēng)”，不但自己堅持學(xué)習，而且教書(shū)育人，希望青年學(xué)生刻苦學(xué)習國家所需要的本領(lǐng)，在什么崗位上，就決心鉆研什么，努力成為“德才兼備的人”。董必武一生都在踐行“學(xué)習修身”“學(xué)習為民”的理念。他常對人講：“有學(xué)而不能者，未有不學(xué)而能者”，并把“人一能之，己十之；人十能之，己百之”作為自己的學(xué)習信條。董必武晚年還在刻苦學(xué)習外語(yǔ)，并以身作則教育孩子“學(xué)要有恒，尤要專(zhuān)心”?！把影参謇稀苯允腔畹嚼?、學(xué)到老的全黨榜樣，這種終身學(xué)習精神令人感動(dòng)和敬仰。
文章來(lái)源：《學(xué)習時(shí)報》2025年5月2日第5版
